Ujjain History : उज्जैन उत्तर भारत और डेक्कन के बीच मुख्य व्यापार मार्ग पर था, जो मथुरा से उज्जैन के माध्यम से नर्मदा में महिष्ती (महेश्वर) के लिए और गोदावरी, पश्चिमी एशिया और पश्चिम में पैठान तक जा रहा था। उत्तरी काली पॉलिश वाला बर्तन – एनबीपी, जिसे अक्सर कहा जाता है, तकनीकी रूप से समय की सबसे बेहतरीन मिट्टी के बर्तन है, जिसकी शानदार ढंग से जलती हुई ड्रेसिंग लगभग काले रंग से एक गहरे रंग की गहराई से एक गहरे भूरे या धातु के नीले और लोहे के रंग के साथ होती है, उज्जैन के माध्यम से गंगा के मैदानी इलाकों से उत्तरी डेक्कन को अपना मार्ग मिला।
पश्चिमी एशिया को निर्यात के सामान जैसे कीमती पत्थरों और मोती, सुगंध और मसालों, इत्र, रेशम और मलमल, उज्जैन के माध्यम से दूरदराज उत्तर से ब्रिघुकचा बंदरगाह पर पहुंच गए। यह सब ईरीथ्रियन सागर के पेरिप्लस में एक विस्तृत और रोचक वर्णन पाता है।
एक अज्ञात यूनानी व्यापारी का एक ब्योरा जो पहली सदी ईस्वी के दूसरे छमाही में भारत के लिए यात्रा करता था। बैरीगाजा (ब्रोच) के पूर्व ओज़िन नामक एक शहर की पेरिप्लस वार्ता, जिसने सभी वस्तुओं को ओयिन, चीनी मिट्टी के बरतन, ठीक मस्लून और सामान्य कॉटनस, स्पाइकनार्ड, कॉस्टस बॉडेलियम जैसे महत्वपूर्ण बंदरगाहों और भारत के अन्य हिस्सों में व्यापार करने के लिए खिलाया था।
लगभग 10 वीं शताब्दी के आरंभ में जारी किए गए परमारों के सबसे लोकप्रिय एपिग्राफिक रिकॉर्ड, हरसोल ग्रंथ, में रखता है कि परमरा वंश के राजाएं दक्कन में राष्ट्रकुटस के परिवार में पैदा हुए थे मालवा के शुरुआती परमरा प्रमुख शायद राष्ट्रकूट के वासल्स उदयपुर प्रसाद, वैक्तिपति I को अवंती के राजा के रूप में उल्लेखित करते हैं और संभवतः उनके क्षेत्र में यह था कि राष्ट्रकूट इंद्र तृतीय, प्रतिहार महापाल I. के खिलाफ अपनी सेना के साथ आगे बढ़ते समय उज्जैन में रुका था। मालावा वक्षपति के उत्तराधिकारी वैरीसिंह के समय खो गए थे द्वितीय, महिपाल I की आक्रमणकारी सेनाओं को, जिन्होंने राष्ट्रकूट के साम्राज्य पर हमला करके इंद्र III के हाथ में अपनी हार का बदला लिया। कहा जाता है कि महापाल और उनके कालाछुरी संघीय बांधददेव ने नर्मदा के किनारे तक उज्जैन और धार सहित क्षेत्र को जीत लिया है।
9 वीं से 12 वीं शताब्दियों तक, परामारों को उज्जैन से पहचान लिया गया कि बाद की परंपरा ने विक्रमादित्य को परमारा में बदल दिया। अंतिम परमारा शासक सिलदादित्य को मण्डू के सुल्तानों द्वारा जीवित कर लिया गया था, और उज्जैन मुसलमानों के हाथों में हो गया।
इस प्रकार दुर्भाग्य और क्षय के एक लंबे युग की शुरुआत हुई और उज्जयिनी की प्राचीन महिमा भीड़ पर हमला करने के दोहराए हुए रास्ते में खो गया। 1234 में इल्तुतमिश द्वारा उज्जैन के आक्रमण ने एक व्यवस्थित अपवित्रता और मंदिरों को बर्बाद कर दिया। विनाश के इस ज्वार को केवल मंडू के बाज बहादुर के समय में तब्दील किया गया था। मुगल शासन ने पुनर्निर्माण में एक नए युग की शुरुआत की। सम्राट अकबर ने मालवा पर बाज बहादुर के आधिपत्य का अंत किया और उज्जैन की रक्षा के लिए एक शहर की दीवार बनाई। शहर में नादी दरवाजा, कालीदेव दरवाजा, सती दरवाजा, देवास दरवाजा और इंदौर दरवाजा विभिन्न प्रवेश द्वार थे।
1658 में उज्जैन के पास एक लड़ाई हुई जिसमें औरंगजेब और मुराद ने जोधपुर के महाराज जसवंत सिंह को हराया, जो राजकुमार दारा की ओर से लड़ रहे थे। विजयी होने के बाद युद्ध के वास्तविक दृश्य धर्मपुते हैं, औरंगजेब द्वारा फतेहाबाद का नाम बदला गया है। रतलाम के राजा रतन सिंह का शिरोमणि, जो युद्ध में गिर गया, अभी भी साइट पर खड़ा है। महमूद शाह के शासनकाल में, महाराजा सवाई जय सिंह को खगोल विज्ञान के एक महान विद्वान, माल्वा के गवर्नर बनाया गया था, उन्होंने उज्जैन में वेधशाला का पुनर्निर्माण किया और कई मंदिरों का निर्माण किया। 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, उज्जैन और माल्वा मराठों के हाथों में एक और समय की जब्ती और आक्रमण के माध्यम से चले गए, जिन्होंने धीरे-धीरे पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। मालवा के मराठा वर्चस्व इस क्षेत्र में एक सांस्कृतिक पुनर्जागरण के लिए गति प्रदान करता है और आधुनिक उज्जैन अस्तित्व में आया। इस अवधि के दौरान उज्जैन के अधिकांश मंदिरों का निर्माण किया गया था।
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